"Бакенбарды" на #lm
Год: 1990
Режиссер: Юрий Мамин
Жанр: #комедия #фарс #рузкегоднота
“Бакенбарды” – комедийный фарс о стремительно набирающем силу обществе пушкинистов-фашистов, которые носят бакенбарды и отливающий серебром набалдашник элегантной трости. Они шагают, шагают и шагают… И их уже много, их не остановить…
Провинциальный город Заборск раздирают на две части враждующие группировки. Первая из них — «Капелла»: пестрые неформалы, устраивающие абсолютно феерические шоу, замешанные на сексе и нонконформизме. То они шествуют по улицам с гробом, «хороня невинность», то изображают массовые расстрелы, то исполняют песню про органы, аккомпанируя, собственно, органами, да так, что современным битбоксерам и не снилось… Яркие, хулиганистые провокаторы, они — мечта каждого подростка и страх каждого родителя. Вторая банда — «Бивни», тупые качки, которые дни напролет тренируются в подвале, упражняясь на самодельных тренажерах из батарей отопления, а по ночам выходят из сумрака, отлавливая зазевавшихся «капеллистов».
Вот в такую обстановку попадает, едва сойдя с поезда, молодой человек Александр, проведший здесь детство, а затем отчаливший в культурную столицу. С ним — его друг и наставник Виктор. Оба уже достаточно окультурились и готовы нести свет в массы, точнее — идеи великого русского поэта Александра «Наше всё» Сергеевича Пушкина в головы местного быдла. Умело манипулируя враждой двух группировок и настроениями горожан, Александр и Виктор постепенно прибирают к рукам «Бивни» и изгоняют прочь «Капеллу». Поначалу всё это выглядит довольно невинно: марширующие по улицам отряды в одежде пушкинских времен, декламация стихов, культурные мероприятия, ночное патрулирование во избежание хулиганства. Но мало-помалу в газеты просачиваются словечки вроде «фюрер в бакенбардах», «пушкин-югенд». До общества постепенно доходит, во что превратилось безобидное общество ценителей поэта. Кто мог подумать, что фашизм можно построить даже на самой культурной и нравственной платформе? Ладно бы еще — коммунизм…
Центральный персонаж Виктор, которого играет его тезка Сухоруков, тот самый «фюрер в бакенбардах» — очень неоднозначная личность. Казалось бы, его стремление во что бы то ни стало навести в городе свои порядки диктуется исключительно амбициями, но в то же время огонек в глазах выдает, что идеи Пушкина для него — не пустой звук. Какие монологи он выдает порой, граммар-наци подписались бы под каждым словом!
- Чацкий-то как раз владел великим и могучим. Он умел смутить знатную чернь не видом голой задницы, а сильным, вдохновенным словом. А ныне это смешно, потому что не только прекрасные здания порушены — мозги порушены, вот что страшно.
Но признаем — диктатор во многом подобен шаману. Он должен верить в то, что говорит, иначе ему не увлечь за собой других. Полагаясь на поддержку наивных идеалистов вроде Александра, нетрудно сколотить крепкий костяк глуповатых, но мускулистых адептов режима, и совершенно неважно, какая идея лежит в основе: культурное наследие, национальное превосходство или что-либо еще. Главное при этом — изгнать диссидентов, заклеймив их предателями, а уж потом можно и позаимствовать у них парочку идей. «Капелла» частенько сверкала трусами, но делала это без какого бы то ни было идеологического подтекста. А вот если на трусах изобразить соратников Пушкина — это же совсем другой коленкор, судари!
В сухом остатке: у Мамина получился неплохой фильм, который, вопреки прогнозам тогдашних критиков, не ушел в забытье, став неактуальным. Кстати, где-то я слышал словечко «югенд», стоящее рядом с именем одного известного политического деятеля. Что бы это значило, а?..